প্রাচ্যবাদ ও হীতবাদ কিভাবে ঔপনিবেশিক প্রসাশননীতিকে প্রভাবিত করেছিল?
অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে ভারত সম্পর্কে ব্রিটেনের দৃষ্টিভঙ্গি বদলে যায়। এই সময় তারা জাতিগত শ্রেষ্ঠত্বের আদর্শ আচ্ছন্ন হয় এবং ইউরোপের বাইরে বিভিন্ন মহাদেশের সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করতে উদ্যোগী হয় । ইংরেজরা তাদের জাতীয় শ্রেষ্ঠত্বের বিজ্ঞাপন দিতে শুরু করে । বিজ্ঞান, সাহিত্য, শিক্ষা এবং কলা সহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে অভূতপূর্ব অগ্রগতি তাদের মধ্যে মানুষের উচ্চতর জাতি হিসাবে অহংবোধ সৃষ্টি করেছে ।
আপনি চাইলে এগুলো পড়তে পারেন
কোম্পানির প্রশাসনিক নীতির মধ্যে প্রাচ্যবাদী দৃষ্টিভঙ্গির প্রথম প্রকাশ দেখা যায় । তিনি দাবি করেছিলেন যে ভারত সম্পর্কে একজনের বোঝার প্রসারিত করা ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের জন্য উপকারী হবে । কারণ এতে পরস্পরের মধ্যে ব্যবধান কমে ।
তার সময়ের প্রাচ্যবিদ শিক্ষাবিদদের মধ্যে ছিলেন ওয়ারেন হেস্টিংস, চার্লস উইলকিন্স, জোনাথন ডানকান, উইলিয়াম জোন্স এবং অন্যান্যরা। তাদের প্রাথমিক লক্ষ্য ছিল ভারতীয় ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্য রেখে একটি প্রশাসনিক কাঠামো প্রতিষ্ঠা করা । হেস্টিংস এই রাজনৈতিক লক্ষ্যকে সামনে রেখে 1781 সালে কলকাতা মাদ্রাসা নির্মাণের উদ্যোগ নেন । স্যার উইলিয়াম জোনস 1784 সালে এশিয়াটিক সোসাইটি প্রতিষ্ঠার নেতৃত্ব দেন । ভারতীয় সংস্কৃতি ও সাহিত্যকে পুনরুজ্জীবিত করতে এই প্রতিষ্ঠান আজও কৃতিত্বের দাবিদার হয়ে আছে । এছাড়াও, লর্ড ওয়েলেসলি ১৮০০ খ্রিস্টাব্দে ফোর্ট উইলিয়াম কলেজ প্রতিষ্ঠা করে প্রাচ্যবাদকে নতুন গতি দেন ।
ব্রিটিশ পার্লামেন্ট ১৮১৩ খ্রিস্টাব্দে সনদ আইনে ভারতীয়দের শিক্ষার জন্য প্রতিবছর । লক্ষ টাকা ব্যয়ের সিদ্ধান্ত নিলে প্রাচ্যবাদীরা এদেশের ঐতিহ্যপূর্ণ শিক্ষাখাতে সেই অর্থ ব্যয়ের দাবি জানায় । কারণ এটি ভারতীয়দের জয় করার ক্ষমতা রাখে । তদুপরি, এই জাতির রীতিনীতি ও সংস্কৃতি প্রাচ্য শিক্ষার সাথে যুক্ত । এইচটি প্রাচ্যবিদ যারা এই বিশ্বাস পোষণ করতেন তারা হলেন প্রিন্সেপ, কোলব্রুক, উইলসন এবং অন্যান্য । তারা মনে করত প্রাচ্যের শিক্ষা খাঁটি। এটি পশ্চিমা এবং প্রাচ্যবাদীদের মধ্যে একটি আলোচনার জন্ম দেয় যা ভারতীয় রাজনীতিতে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল ।
ইতিবাচক চিন্তা:ভারতের ব্রিটিশ শাসনকে যুক্তিগ্রাহ্য করে তোলার আর এক গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম ছিল “উপযোগবাদ বা “হিতবাদ” বা “Utilitarianism"। জেরেমি বেন্থাম যিনি এই মতাদর্শটিকে সবচেয়ে বেশি আকার দিয়েছেন । ব্রিটেনের উদারনীতির বাতাবরণেই হিতবাদ তত্ত্ব জন্ম নিয়েছিল । তবে ভারতের হিতবাদ তত্ত্ব প্রয়োগের ক্ষেত্রে ব্রিটিশ আমলারা কর্তৃত্ববাদী প্রবণতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন ।
ভারতে মানবতাবাদী দর্শনের প্রসারে একটি বিশেষ অবদান জেমস মিল এবং তার পুত্র জন স্টুয়ার্ট মিল দ্বারা তৈরি । ভারতে, কোম্পানির নীতিগুলির উপর এদের মতাদর্শের প্রভাব পড়েছিল। ধ । ভারতের অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারকে জেমস মিল তার বই “The History of British India”-এ কঠোরভাবে নিন্দা করেছিলেন । তিনি মনে করতেন যে একটি জাতির সাংস্কৃতিক পরিচয় ঐতিহ্য বা অতীত দ্বারা প্রভাবিত হয় না । জন স্টুয়ার্ট মিল বিশ্বাস করতেন যে ভারতের একটি সম্পূর্ণ নতুন আইনি ও সামাজিক কাঠামো দরকার ।
ব্রিটিশ গভর্নর জেনারেল লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্ক কর্তৃক অনুসৃত মানবিক নীতির দ্বারা চালিত, তিনি ভারতীয় জনগণের অনেক উন্নতির লক্ষ্যে অনেক সংস্কার বাস্তবায়ন করেছিলেন । তিনি ভারতীয় সরকারকে সরল করার জন্য তার যৌক্তিক কাঠামো ব্যবহার করার লক্ষ্য রেখেছিলেন । তিনি “Indian Penal Code” এবং সতীদাহের মতো নিষ্ঠুর প্রথা দূর করেছিলেন, যা ভারতীয় সংস্কৃতি ও সভ্যতার বিকাশকে ত্বরান্বিত করেছিল ।
হিতবার দর্শনের ধারনার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, টমাস মেকলি ভারতীয় সংস্কৃতি এবং সমাজের উপর একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছিলেন । তিনি মনে করতেন, অশিক্ষিত ও কুসংস্কারাচ্ছন্ন ভারতীয়দের শিক্ষিত করার একমাত্র উপায় হবে ইংরেজি জ্ঞানের প্রসার । গভর্নর জেনারেল উইলিয়াম বেন্টিঙ্কের কাছে তাঁর 'মেকলি মিনিট' (1835) প্রস্তাব ছিল ভারতে পাশ্চাত্য শিক্ষা নিয়ে আসা । তিনি চেয়েছিলেন যে, ইংরেজি শিক্ষা ভারতীয়দের নৈতিকতা ও সঠিক আবরণের যে শিক্ষা দেবে তাতে ঐসব শিক্ষিত মানুষ ঔপনিবেশিক শাসন কাঠামোর অংশীদার হয়ে যেতে পারবে ।
বলা যায় যে, প্রাচ্যবাদ ও হিতবাদ ছিল দুটি সম্পূর্ন ভিন্ন মতাদর্শ । প্রাচ্যবাদীরা চেয়েছিল ভারতবর্ষের পুরনো ঐতিহ্য রীতিযুক্ত ব্যবস্থা। অন্যদিকে হিতবাদীরা চেয়েছিল ভারতবর্ষের জন্য পাশ্চাত্যের আধুনিক ব্যবস্থা । এইভাবে, তাদের নিজ নিজ বিশ্বাস প্রকাশ করে, তারা উভয়ই ভারতের ঔপনিবেশিক প্রশাসনিক নীতির উপর প্রভাব ফেলেছিল ।
